君子与小人是我们文化中的两种人格象征，这两种人格象征中以君子为理想之人格，小人为摒弃之人格。孔夫子对于君子、小人有过很多论述：比如怀德怀才之别，怀刑怀惠之分，还有以理合还是以利合的人生理想之分。在我们的理想中，君子是个人修养的最高典范，指导着理想中的人在最大到天下政治，最小到个人生活的所有领域内的言行举止。
       对于个人，选择做君子还是选择做小人是一个艰难而沉重的问题，但是正因为艰难和沉重使我们反而能在最艰难的情况下进行最简单的判断——是否舍身取义、杀生成仁是这个艰难选择最深处的答案——但也恰恰成为了最明显的标准。但对于一个群体，它所具有的习惯、思维模式、行为方式、价值标准，笼统言之就是群体抽象出来的性格是“君子人格”亦或是“小人人格”则是一个很有趣的命题：
      放在当下看我们现在的经济人格指导下的企业，我们很难从最基础层面去把企业归类于具有“君子人格”的一种善的群体，因为当下企业产生的主要原因是一群不能抗拒市场风险的个人在利益驱动下组成一个能够抗拒市场风险的群体。如果这个条件成立，不知道下面这句话成不成立，就是这种典型的以利合形成的群体基本上可以划入具有“小人人格”的一类，假设这个逻辑是站的住脚的话，那么在这个层面上讲，企业的原罪肯定不是第一代企业家所谓的权钱交易黑心财、也不是第二代企业家所谓的野蛮生长路径。而是从本质上讲，一个最初开始以利合的群体，它的归宿已经被早早地注定了。小人如何失败，企业就会具有何种结局。所以我对某位朋友说的天下有善的企业一说持有巨大的疑问，当然应该说做企业的人有这种愿望是种好事情，但事实真相是否如此，并且企业能否寄托这种乌托邦似的理想，我持较负面态度。
      这个态度的前提是前面所作的所有假设都成立，并且是在企业的产生、发展、消亡的大条件不变的大前提下。那么对于这两个问题，话也许人人都能说上一堆，但真正能解释清楚这些问题的并且能实践出一个真正的具有君子人格的乌托邦企业的人，恐怕得留待后面的企业家去完成。